прибирам се късно вкъщи самотата ми спи пред телевизора
***
тиха нощ тъй шумно тупкат сърчицата на щурците
***
утро в града тя става преди всички за да ги целуне
***
времето лети птиците му подражават
Автор: Владислав Христов
Хайку – Литературен жанр на традиционната японска лирическа поезия, навлязъл от 60-те години на XX-ти век и в повечето западни национални поезии.
Най-късата поетична форма в световната литература. Обикновено се състои само от три реда, като първия съдържа 5 втория 7 и третия 5 срички.
През юни 1969 г. след погазването на Пражката пролет предната година и налагането на пълна цензура от комунистическата власт писателят Георги Марков замина при брат си в Италия.
По това време цензорите са наложили забрана върху всички негови пиеси, които се играят по това време в театрите в България. Писателят никога повече не се завръща в родината си.
През 1971 г. се установява в Лондон, Англия. Започва работа в българската секция на радио Би Би Си, но голямата му цел е да се утвърди като писател на Запад.
Някои от неговите пиеси започват да се играяt на лондонска сцена, а през 1974 г. пиесата му „Архангел Михаил” печели първа награда на театралния фестивал в Единбург.
След успешната за твореца 1974 г. той продължава да работи над нови произведения. Би Би Си излъчва една от пиесите му, написана на английски. По това време Марков започва да пише роман за живота си в чужбина. В едно от писмата до своите родители през май 1975 г. писателят отбелязва тази подробност, но изразява недоволството от работата си над него. Именно това го провокира да започне да пише друго произведение – за живота в България.
Така се ражда идеята за написването на „Задочни репортажи за България”, книгата, която ще се превърне в най-точната и задълбочена панорама на обществено-политическите отношения в страната по времето на комунизма.
Въведението от Анабел Маркова, съпруга на писателя.
Още в първите редове на “Задочните репортажи” писателят разкрива, че е изправен пред противоборството между желанието да “забравя всичко, което е било преди – и добро и лошо” и “трудно удържимият болезнен порив на човек да се изприкаже, да изговори докрай всичко.”
Надделява второто желание, “което ми казва, че миналото е по-реално от настоящето, защото в него съм се родил и чрез него съм познал себе си, че то е неделима част от тялото и духа...”, посочва Марков. Позицията му обуславя и дълбокия вътрешен мотив, родил “Репортажите”:
„Желание, което ми заповядва да не отстъпвам моята България на онези случайни хора, които случайно са се родили в нея, случайно живеят там и случайно ще си отидат, защото нито я познават, нито я обичат, нито ги е грижа за нея, защото са слепи и прости слуги на чужда страна и чужда воля… Това желание ме заклева да разкажа каквото знам, така както е било…”
Компромисът на Би Си Си
„Репортажите” представят детайлна дисекция на живота в България през ерата на комунизма, на „живот под похлупака на партията”, както самият писател го определя. Отделните глави започват да се излъчват по радио „Свободна Европа”, за което Марков постига споразумение след известни противоречия със своите работодатели в Би Би Си. Оттам му забраняват друга радиостанция да използва гласа му, защото договорът, който е подписал има редица обвързващи клаузи. На Марков се налага да убеждава шефовете в Би Би Си, че изявите му по радио „Свободна Европа” ще са свързани единствено с проектите му на писател.
Колегата на писателя в българската секция Дянко Сотиров обяснява: „В договорите, които подписвахме всички в Би Би Си, се казваше, че цялото време и всичките ни таланти принадлежат на корпорацията. Ако искате да публикувате нещо извън, трябва да представите своите материали лично за одобрение от секцията. И разбира се, не ставаше и дума да говорите с вашия глас по друга радиостанция, особено с радио „Свободна Европа” или „Гласът на Америка”. Но в неговия договор му беше разрешено като писател да продължава писателската си дейност. И беше успял да представи тези свои репортажи като извадки от една предварително написана книга. Много важно е, че той не говореше по радио “Свободна Европа”, а те се четяха от сътрудник”.
Писателят Димитър Бочев, завеждащ седмичната културна програма „Контакти” в „Свободна Европа”, посочва: „Тогава се гледаше чиновнически. Действително Марков имаше конфликт с Би Би Си. Там държаха именно на това той да работи само за тях, защото бяха чиновници, а не хора на духа, защото толкова ги и интересуваше съдбата на нашите поробени народи. И Марков е единственото изключение, на когото все пак е разрешено да изготвя материали и за “Свободна Европа”.
Оригиналното заглавие и промяната му в радио „Свободна Европа“
Димитър Бочев разкрива няколко неизвестни факти: „Преди „Задочни репортажи” Георги Марков предложи на шефа на българската редакция в “Свободна Европа” Методи Захариев да въведе една рубрика „Съдби на български емигранти”. В нея да разказва за целия кошмар и ад, който емигрантите са преживели в България, бягството им, мотивите, доколко и как могат и не могат да се приспособят. Той дори събираше подобни съдби, много от тях бяха истински литературни сюжети. Те не само олицетворяваха, но и въплъщаваха конфликта между свобода и робство.
„Свободна Европа” не въведе подобна рубрика. Радиостанцията в крайна сметка беше функция на външната политика на САЩ. Ние бяхме жертва на лицемерието, притворството, на непоследователността на Запада в борбата му срещу комунизма. Тази рубрика на Марков не беше приета от страх да не би комунистическите медии и пропаганда да обвинят „Свободна Европа”, че е емигрантска радиостанция и че подхранва сили, враждебни на България”. Бочев посочва, че след този отказ Марков е предложил репортажите като друга възможност: „За тях наистина имаше картбланш да ги прави, както ги вижда. Оригиналното заглавие на рубриката беше „Задочни репортажи за задочна България”. „Задочни репортажи за България” не е заглавие на Георги Марков, а на Методи Захариев, тогавашния директор на българската секция, и така остана. Всичките ръкописи Марков ги пишеше на раздрънканата си пишеща машина „Ерика” в Лондон и изпращаше в Германия”.
Със „Задочни репортажи за България” писателят разрушава всички табута, които режимът в София, старателно налага. Разказите му на очевидец са напълно различни от цензурираната информационна завеса, спусната в народната република. „Репортажите” са най-продължителната и нестихваща канонада срещу българската социалистическа система, започнала 14 години преди тя се срути.
Те са излъчени в 137 емисии, една път седмично в продължение на 32 месеца, като всяка едно тях се повтаря в друг ден. Първото предаване от поредицата е излъчено в началото на ноември 1975 г., а последното – през юни 1978 г. Според едно проучване от това време след започването на „Задочните репортажи” аудиторията на “Свободна Европа” се увеличава с 60 процента.
Предаванията на писателя имат огромен ефект в България въпреки заглушаванията. Те раждат вица: „Защо членовете на Политбюро не ходят в четвъртък на заседания? Защото слушат Георги Марков по радио „Свободна Европа.”
Снимка на писателя в първото издание на книгата му.
Предаванията съдържат всички основни характеристики, с които различните институти към ЦК на БКП определят идеологическата диверсия. На първо място е антикомунизмът на Георги Марков:
„По пълно подобие на СССР режимът у нас е иззел правото на общество, обществени групировки или отделни лица да имат своя решителна дума, свой критерий за правилно и погрешно, свой компас в движението си. Вместо това властва критерият на режима, който се определя главно от политическите нужди на деня и следва ограничена, но много гъвкава доктрина.”
На следващо място е критиката, която Марков прави на управлението, на партийните решения и негативните обществени явления при социалистическия строй:
„Привилегията – такава, каквато съществува днес у нас, дойде в резултат на задължителното подражателство на съветския опит. В СССР привилегиите и привилегированата каста бяха оформени през тридесетте години от Сталин и точно този образец българските му подражатели изкопираха и копират до ден днешен… Привилегията е мощно средство за държане на определени хора в пълна зависимост. Тя не е гарантирана само от минали заслуги, а трябва непрестанно да се заслужава. Така човек може да си обясни защо известни партийни дейци, въпреки несъгласието си с вожда, не смеят да го критикуват.”
„Нещата, които Георги говореше, ги знаеха много хора. Само че Джери, за разлика от всички нас, ги казваше. Шокът беше в това, че един човек ги говори тези неща и то вече не по онези заобиколни пътища, които ние търсехме, за да прокараш една реплика в някоя пиеса, а представяше нещата в прав текст, открито”, посочва писателят Стефан Цанев.
Димитър Бочев разграничава „Репортажите” от материалите на останалите автори: „Те се различаваха по силата на художествения изказ. Георги Марков беше няколко етажа над всички останали сътрудници. За нас, не беше безразлично колко и кой ни чува и какво мисли. Анкетите, които се правеха от специален отдел в радиото, показваха, че предаванията на Марков са страшно много слушани, че към тях има интерес, въпреки рисковете и заглушаванията”.
Текстът е част от документалната книга на Христо Христов „Убийте „Скитник” – българската и британската държавна политика по случая Георги Марков
Съвременната „кифла“, продукт на обществото ни, заема особено място в него, а и не са в него … Може спокойно да кажем, че се ползва с положение, друг е въпросът къде и как точно, но едно безспорно е ясно – силно вярва в себе си и в собствените си неограничени възможности …
За Капризничещия Индивид с Фрапиращи Лицеви Аномалии или простичко казано – КИФЛА-та ще обърнем внимание в следващите редове.
Прическа:
Тя обезателно трябва да надвишава главата ви поне 20-30 см. (нарича се тупиране, задължително с вафлички) надолу трябва да е силно изправена, а ако за ваше нещастие косата ви е къса, задължително трябва да я удължите! Продават се и евтини варианти в магазините за фибички. Когато израснете в йерархията богатият дядо ще ви закупи от скъпите. Вторият вариант е отново силно тупирана в корените коса и надолу оформена с едри букли. Бонус точки ще ви даде брокатеният лак за коса.
Грим:
Гримът задължително е силен! Много дебела черна очна линия, поне 1,5 см и да е удължена. Другият вариант е черни сенки силно наслоени, изкуствени мигли. Лицето ви трябва да е лъскаво, да приличате на златна статуя. Устните трябва да са силиконови. Това, разбира се, ще ви струва известна сума пари, ако пък не разполагате с тази сума можете просто да правите джуки тип „дупе”. (това е моментно, спокойно, докато дойде вашият дядо или иначе казано – „чичко – паричко“)
Облекло:
Тук вече нещата стават сериозни. Има облекло за всеки повод. Нека започнем от ежедневния тоалет, било то разходка в мола, по центъра или на кафе – нужни аксесоари: тигров клин, големи очила с пластмасови рамки, закриващи половината ви лице (продават се в подлезите по 5-8 лв. трябва да са D&G, Armani, Versace) обувки поне 15 см ток с камъни отгоре (бонус точки – тигров или леопардов десен), блузка с деколте до пъпа, полата трябва да е мини и мозъкът също.
Поведение: Старайте се да привличате максимално внимание към себе си, било то с танци по баровете, късане на салфетки или нацупена и гледаща лошо всички физиономия. Обезателно трябва да сте в компанията на поне още 5 ваши клонинга, няма да е зле да сте се настанили на ВИП местата в дискотеките и баровете, които посещавате! Ако не разполагате с нужната сума, ходете често до ВИП тоалетната току виж ви е излязъл късмета да се запознаете с някои ВИП чичко, та бихте се настанили веднага при него и компанията му (набор 50-те). Старайте се да комуникирате със заякнали момченца с ланци и тениски с камъчета, обръснати и по възможност да има BMW! Не се тревожете това е начален стадий, след това, ако ви излезе късмета, ще се возите на Mercedes S-class, BMW Х5, Х6, Porsche Cayenne и т.н. Дръжте се така сякаш имате 3 хотела на Слънчев Бряг. Пийте, блъскайте се в простосмъртните момичета, пускайте си фаса най-демонстративно на пода с пренебрежителен поглед и докато танцувате тропайте с крак. Това е танцът! Не пропускайте да ходите редовно на солариум (поне 4-5 пъти в седмицата) и да нямате толкова пари, НАМЕРЕТЕ! Ако не сте черна мамба, няма начин да просперирате! Трябва да имате профили във aha и Facebook, там обезателно трябва да имате поне 50 албума като започнем от: I, me and myself (това ще е албума ви със снимки, които сте направили собственоръчно с намуцена физиономия, в огледалото на гардероба с очила и задължително трябва да сте снимани отгоре!) Ако не сте достатъчно фотогенични използвайте Photoshop. По принцип битуват съмнения, че разполагате с нужните мозъчни данни за да боравите с него, но все пак може да опитате.
Образование:
Ако сте ученичка сте добре дошли за чичковците (обичат да се фукат, че излизат с момичетата на годините на дъщерите им), но ако вече сте завършили Незабавно влезте в Свободния Университет! Там е вашето място! Мястото, в което може да покажете новите си дрънкулки и новия си автомобил. Правете се на максимално компетентни по всякакви въпроси. (Бонус – очила с диоптрична рамка, не е нужно да имате проблеми с очите за да ги носите).
Е, Успех на всички начинаещи, желаещи да се върнат в „кифли“.
Разбира се, списъкът е твърде кратък, за да индивидуализираме изцяло този сложен, капризен, уникален и блестящ индивид на нашето съвременно общество, но все пак му отредихме съответното специално място.
Днес – 12 юни, отбелязваме Световния ден срещу детския труд. По данни на Международната организация по труда /МОТ/, повече от 168 млн. деца по света са лишени от детство и възможност за образование, защото трябва да работят, за да подпомагат семейния бюджет. През 2016 година светът отбелязва за 14-ти път Световния ден срещу детския труд.
Целта на МОТ е в този ден да се обърне специално внимание на проблемите, свързани с трудовата експлоатация на деца. На Третата международна конференция за детския труд в Бразилия през 2013 г., международната общност прие Декларация, която акцентира върху необходимостта от достойни условия на труд за възрастни, адекватни обезщетения за безработни, задължително качествено образование за всички деца и социална закрила за тях.
Осигуряването на равни възможности за децата за разкриване на техния потенциал зависи от семейната среда, в която растат. В резултат на борбата срещу детския труд, работещите деца са намалели с почти 80 млн. от 2000 г., когато те са били 246 млн. Конвенциите на МОТ за детския труд са едни от най-разглежданите по целия свят.
За пръв път Световният ден срещу детския труд се отбелязва през 2002 година и има за цел да определи минималната възраст, на която децата могат да започнат работа. Този ден цели да сложи край на експлоатацията на деца, възпрепятстваща тяхното образование и имаща тежки здравословни последици.
За лица, ненавършили 14 години, полагането на труд у нас е забранено. В Кодекса на труда е регламентирано, че „работодателят полага особени грижи за труда на лицата, ненавършили 18 години, като им създава облекчени условия за работа и условия за придобиване на професионална квалификация и за нейното повишаване“. За наемането на работа на непълнолетни се изисква задължително разрешение от регионалната дирекция „Инспекцията по труда“.
„Живях в слепота и все пак знаех или се досещах, че земното битие има „фабричен дефект“. Знаех го от собствената си същност, от хората, с които общувах, от събитията, на които съм бил свидетел, от историята. Сега, след като духът ми преброди света надлъж и шир и проникна дори там, където само въздухът прониква, узнах, че този свят не е просто „дефектен“, а чудовищен. Навсякъде — и в обществения, и в личния живот — видях малко радост, но много страдание. Над блестящите научни и технически постижения на човешкия „разум властват тъмните човешки страсти и пороци. Гладуващи милиарди хора, нечисти помисли, похот, лъжа, насилие, убийства, войни, политически сплетни, егоизъм, разврат, завист, пошлост, ненавист, с една дума — нравствен упадък.
Приживе изпитвах ужас от неизбежната смърт, а сега не съжалявам за земното си битие. Обладан съм от надежда за вечен покой и любопитство — какво ли ме очаква на оня свят, откъдето никой не се е върнал. Дали Господ ще ме сложи до дясното си коляно, както ми предвещаваше добрата баба Камила, или ще ме натика в пъкъла нацяла вечност? Дали на оня свят няма да осмисля най-после краткотрайното си земно битие, да узная коя неведома сила ми го е натрапила и защо е било само едно безсмислено страдание? Дали няма да се окаже, че ако съм бил щастлив, то е било само преди да се родя или след смъртта ми?“
Фрагменти от „Преди да се родя и след смъртта ми“ – Ивайло Петров.
Институции и граждани излязоха за един ден в Павликени и се включиха в инициативата „Да изчистим България за един ден”. За поредна година Община Павликени се присъединява към националната и световна кауза за по-чисти и приветлини селища. Амбицията на инициативата е всички заедно да направим света по-чист, по-уютен и по-зелен.
В Павликени общоградското почистване се проведе седмица след националната инициатива, предвид лошите метеорологични условия през последните дни.
Общинска администрация, звеното „Местни данъци и такси“, БКД, екипа на Спортната зала, Общинския пазар, Домашния социален патронаж запретнаха ръкави за екологичната кауза. Те събраха боклуци от градския парк „Кирил Ракаров“, широколистния пояс в западната част на града, около дерето, междублоковите пространства и други зелени зони в града.
Община Павликени призовава гражданите да опазват чистота и реда в своите населени места.
Мохамед Али (Muhammad Ali) е роден на 17 януари 1942 г. в Луизвил, щата Кентъки под името Касиус Клей (Cassius Marcellus Clay). Преди няколко дни легендата на бокса почина на 74 – годишна възраст в болница във Финикс, щата Аризона.
Али става известен след като печели олимпийскито злато на игрите в Рим 1960 г. в полутежка категория, а малко по-късно преминава в професионалния бокс. През 1964 г., когато е едва на 22-годишен Али печели световната титла в тежка категория. Интересното в случая е, че на следващия ден, веднага след победата, той обявява, че ще приеме исляма и става Мохамед Али, публично, отричайки се от името си Касиус Клей. Той става един от символите на съпротивата срещу войната във Виетнам, след като отказва да бъде мобилизиран и изпратен да воюва.
За непатриотичното си поведение и отказ да воюва във Виетнам, Али е осъден на 5 години затвор и глоба от 10,000 долара. Световната му титла е отнета, но той обжалва пред Върховния съд и поясът му е върнат през 1971 година. Най-епичните битки на Мохамед Али са трите срещу Джо Фрейзър. Последната и най-ожесточената между двамата е известна като „Трилър в Манила“ и се провежда през 1975 година в Манила, Филипините. Срещата завършва с победа за Али в 14-ия рунд, като двамата си разменят стотици тежки удари.
В професионалната си кариера Мохамед Али има 61 мача, от които 56 победи (37 с нокаут) и 5 поражения. Той се отказва от бокса през 1981 г.
През 1999 година Мохамед Али е обявен за Спортист номер 1 на 20-и век.
През последните 32 години Али се бореше с болестта Паркинсон.
Великият Мохамед Али ще бъде погребан днес – 10 юни в неговия роден град Луисвил, щата Кентъки.